道家传统养生气功功理与功法

道家的养生气功，对社会产生的深远影响，乃是“精、气、神”合修的理论。精、气、神合修，是道家修身、养神，强健体魄，求得延年益寿的养生宗旨。道家经典著作《太平经》云：“气生精，精生神，神生明。”故，养生当以气为本，以精为根，以神为主。而习气练功，则当习气以养精，习气以养形，习气以养意，习气以养神。精、气、神、形、意，贯通一体，乃练功之妙、养生之本。习之日久，则必然产生养生之法，益寿之道。道家经典著作《抱朴子》云：“道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也。”道家求长生，赖乎养生有道；求养生，赖乎益体得法。由于道家重于养生，所以长于“藉众术之共成长生”。为求益寿，便善于施“导引治病，行气延年”之术。故，道客讲求抑情养性，蓄精养神，修生养气“性命双修”，练内以养己。道家“性命双修”之功法，为“三练实功”。日：精练气，气练神，神练虚。练精化气功日：“小成筑基。”练精化气，乃强化元精，化生元气的功夫。中华医学经典著作《灵枢·经脉篇》：“人始生，先成精”。这说明，精乃育养生命的起源物质。《素问·经脉别论》：“饮人于胃，游溢精气，”“食气人胃，淫精于脉。”这说明，水谷精微乃是营养脏腑，维持生命的基本物质，炼精化气，功在习呼吸，调气息，使水谷精气，贯通于经脉，使经气行归于肺，肺气输布精气以濡养脏腑，脉髓、筋骨、肌肤。习之日久，有祛疫病，却衰老，延年寿，返童颜之效。练气化神功夫日：“中成养胎”。练气化神，乃强化元气，化生元神的功夫。中华医学经典著作《素问·生气通天论》：“气和而生，津液相成，神乃自生，”“阳气者，水谷之精也，故先养于五脏之神”。这说明，练气调息，使气息相合而和脏腑，脏气强盛，心得所养，神气必然充足。气与水谷精微化生血液，以营养生命，因气藉水谷精微而养，故练气调息，使精气相合，神藉精气而生。习气练功，使神气相依，气壮则神足，生机自然强健。习之日久，有生津液，少饥饿，耐严寒，祛暑邪，消除倦怠，焕发精神，智达心圣之益。